البيان رقم 3 لسنة 1433هـ ـ 2012م

بمناسبة مرور عام على ثورة لم تكتمل

ثورة التصحيح 25 يناير 2012

في سبيل إقامة الحجة

 (قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) الأعراف:آية 164)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد.

يا أبناء الإسلام!

في خضم هذه الأحداث الجسام، التي تمر بها أمتنا المصرية المسلمة، والتي تعصف بأبنائها منذ عام كاملٍ، لم نر فيه إلا خيانات، وتراجعات، ومحاولات مستميتة لوأد صحوة الشعب المصريّ، وتحويلها إلى تغيير موضِعيّ على أقصى تقدير، يُبقى هيكل النِظام الفاسد العميل بلا مساس، ويعتمد سيطرة العسكر، لفترة غير محددة، على القرارات السيادية لهذا الوطن، مقابل صعود بعض القوى التي لبست لباس الإسلام لتحصد به الأصوات، وتآمرت مع النظام الساقط لتضمن عدم التعارض، ولو على حساب الله ورسوله ودينه، فقد وجد أبناء التيار السني لإنقاذ مصر أن السبيل القويم للإعذار إلى الله مما فعل هؤلاء الذين يشرون الحياة البرلمانية بالآخرة، أن يوجه الشباب المسلم إلى أن يقول كلمته عالية مدوية في 25 يناير 2012، وأن يستدرك ما فاته من هذا بفعل خيانة تلك القوى التي استغلت عاطفته من ناحية، وفتاوى عملاء النظام من ناحية أخرى، لتطويع قوته في خدمة النظام البرلماني شبه العلمانيّ، الذي لا يخدم إلا أصحابه. تتمة

البيان رقم 2 لسنة 1433هـ ـ 2012م

 (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة: آية2

أسباب الإنتساب للتيار السني وكيفية العُضوية

مقدمة:

التيار السُنيّ لإنقاذ مصر هو، كما بيّنا تيارٌ عامٌ، يَسرى بين أبناء الأمّة عامة، وأبناء مصر خَاصّة. وهو من ثمّ، أقرب ما يكون إلى تنظيم إجتماعي ينبُع في تَشكيله إلى ما يعرف في علم الإدارة (Social Organization)، وهي كيانٌ تنظيميّ إداريٌ، وإجتماعيٌ، تقوم عليه مؤسسة إعلامية دعوية. وهو التَصوّر الذي يختلف كلّ الإختلاف عن مفهومِ الجماعةِ أو التنظيم العُضوي.

أسباب الإنتساب:

يقصد التَيار السُنيّ إلى أن يجتمع المُنتسبون اليه على فكرٍ واحد، يَربطهُم برباط عقديّ وفكريّ وثقافيّ، يدفعهم إلى الحياة من هذا المنطلق، وإلى إعادة ترتيب أولويات حياته لخدمة هذا الدين. وهذا الإنتساب، لا يتقيد بشكلٍ هَرَميّ أو تَنظيميّ، إلا من خلال التواصل الإجتماعيّ، يقدم فيه كل منتسبٍ لإخوانِه وأخواتِه ما يمكنهم أن يتعاونوا عليه ويستفيدوا منه، لإنشاء جيلٍ يقاوم التخريب والتحريف الذي يتعرض له دين الله في أرضنا الحبيبة.

...  تتمة

بناء الدولة المسلمة .. والجيل القرآنيّ

د.طارق عبد الحليم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

أولئك الذين يظنون أننا حين نتحدث عن قيام دولة "لا إله إلا الله"، فإننا لا نتحدث إلا عن منع الخمور، وتقييد السياحة، وتطهير الفنون من المُخالفات الشّرعية، وتطبيق الحدود، لا غير، هم في غاية السَذاجة أو غاية الإغراض. فإن هذه، على أهميتها في التطبيق المباشر لشريعة الإسلام، مقاييس وضعتها الشريعة لمنع الفساد، لا لجلب المصالح، لكن في جانب الفرعيات. وما تعنيه هذه الدولة، أكبر كثيراً وأوسع دائرة من ذلك. إنه معنى يَمسّ الأصول الكليّة والمَنظور العام لدولة "لا إله إلا الله". وما يُحزننا حين نستمع إلى كلّ الدّعاة إلى هذا الدولة، المُخلصين منهم، لا يكادون يقتربون من هذا المعنى الإستراتيجيّ لهذه  الدولة الموعودة....تتمة..

لتيار السنيّ لإنقاذ مصر - جهة بناء ومعول هدم

د.طارق عبد الحليم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

الناظر للأوضاع الحالية في مصر، من منظور إسلاميّ، والراصدُ لتحركات الإسلاميين فيها، لا يرى ما يُحب، ولا يرصُد ما يُرضى.

الخلل كثيرٌ ومتنوع، في كافة الإتجاهات التي تتخذ من الإسلام قصداً وشعاراً. خلل عقديّ، وخلل حركيّ، وخلل منهجيّ. وكلها تؤدى إلى التضارب والضعف، وتبتعد بالركب عن هدفه لا محالة.

ونحن لا نريد هنا أن نعيد ما ذكرنا من قبل في كتبنا ومقالاتنا عن الإتجاهات المتعددة، التي انحرف بها الخلل، هذه أو ذاك، عن نهج الهدى القويم. كما لا نريد أن نكون فقط جبهة نقدٍ صرفٍ لغيرنا، إذ نحن نرى أنفسنا جهة بناء ومعول هدم. تيارُ بناءٍ لدولة "لا إله إلا الله"، ومعولُ هدمٍ للبدع والكفريات التي تقف في وجهها، مهما كانت اسماؤها، ومهما استخفى منتسبوها.........تتمة 

البيان الأول

الامين العام المساعد: الشيخ د. هاني السباعي